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华而不腻
舞蹈有爆发力
台风稳
舞蹈有他自己的韵味在里面
柔韧性也不错
他对自己的舞蹈也很有自信
舞蹈这种东西要的就是感觉
也许有人会说他跳的不好，也会有人说他跳的好，这个说不准
但按标准来说，一段舞蹈卡上点，表达意思清楚这就是一段好的舞蹈
评价这个东西还是要按舞者给观众的感受来说的，如果这个观众看懂了他的舞蹈那这支舞对于这个观众来说就是好的，舞者就是优秀的
潮汕人.即清明时期所称的河洛人，近代所指潮州人，当代民系学里所指的河洛民系，潮州民系，潮汕民系，系历代从中原南下福建后迁入粤东地区的早期汉人后裔，他们起源于中原，繁衍于潮汕，成名于海外，当代大多数潮汕人以潮州（潮汕）话为母语，近似于秦汉魏晋时期中原的古汉语，。能保存至今说明潮汕人的相对独立和对传统文化的坚持。
中原汉人开始南迁如潮，始于秦汉盛于南宋末年，都是在中原王朝战乱民不聊生的时期人们被迫南下开荒拓土求生存，而潮汕地区自古就是蛮荒之地，多瘴气，江河多鳄鱼，山上多老虎出没是一代代的中原汉民开发了这里。潮汕先民南迁的形式是以姓氏为代表的整个家族集体迁徙。至今潮汕许多乡村都是同一姓氏，同一祠堂。所以潮汕人能保存很多传统，
潮汕地处中国东南沿海，历来为粤东，赣东南，闽西南的商品集散地，潮汕人称之为“省尾国角”。该地区东邻漳州，西接汕尾，南濒南海，北界梅州，龙岩。潮汕地区三面背山，一面向水。境内虽然有富饶的潮汕平原，但只够当年的先人们停脚驻留，潮汕人喜欢多子多福，人口的激增导致这里早已经容不下一千多万人口。加上这里经常有台风和地震的威胁，可谓“人多地少，生存不易”。而外出经商成了唯一的出路!
在潮汕生活的潮汕人大约1000多万，而在潮汕以外的中国也有1000多万人，其中在深圳的就有大概400万人不愧为敢打敢拼的潮汕人。海外也有1000多万人。固有“海内一个潮汕，海外一个潮汕”之说。潮汕人具有海洋型性格喜欢冒险，敢于闯荡，善于经商，并相信"三分天注定，七分靠打拼"，以“爱拼才会赢”为座右铭，他们这种性格使得在商业领域取得很大成就。故早在上世纪初便被誉为“东方犹太人”。
现在的许多商业大佬都是潮汕人，比如香港的李嘉诚，腾讯帝国的马化腾，连在外国的泰国首富都是潮汕人。
潮汕三市历代属于潮州府畲瑶聚集地，潮州千年凤凰山畬族祖地，畲江贯穿潮汕三市，潮汕凤凰山畲族祖地。畲族讲潮汕话。唱潮汕童瑶（畲歌畲嘻嘻，斗畲歌，跳畬族英歌舞）潮汕三市到处有畲瑶遗迹～～根据明清记载，只有潮畲，没有潮汕人！！！“輋民”名称也出现在十三世纪，文天祥《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》说：“潮与漳、汀接壤，盐寇輋民群聚”。“輋”音shē，是广东汉人俗字。关于“輋”解析，顾炎武《天下郡国利病书》云：“粤人以山林中结竹木障覆居息为輋”。潮畲自称“狗头蠻”。，畲语意为“潮畲”，“涩肚”即指住在原始森林的畲毒。畲话和潮汕话很像的，99%畲族都说的潮汕话（或者是和潮汕话很接近的畲话）
谢邀：潮汕人的祖先从何来的？1,古人讲，和文字记载是陝西，地区移民过来的，潮州大锣鼓，就是西北陝西大鼓相式，2,潮州音乐和陝西音乐相式，毫放，有力，有节奏，有情节，3,潮汕人，聪明有才，能干，敢于拼，敢试，敢创，脑筋灵活，不怕失败，对外十分团结，对内…………。这些都是潮汕人的特点！
看内门楣的四个字！比如说：汾阳世家（郭姓），太原世家（王姓），颖川旧家（陈姓），兰陵旧家（萧肖姓），京兆旧家（翁姓）彭州旧家（刘姓）荥阳世家／南湖世泽（郑姓）……上一站大多为莆田，再上一站为江南！
普及点历史文化知识，潮汕人来自中原！
潮汕话，台湾话，海南话，都属于闽南话语系，这一语系都是从中原来，即河南的光州固始县。固始县有一位名人，叫做“开漳圣王”陈元光，是陈元光父亲陈政奉旨到南方平乱，陈元光子承父业，不单平定了动乱，而且带去了中原文明，与当地通婚，发展农耕，共同建设自己美好的家园，把荒蛮的南方变成了美丽富饶的土地。而由此中原文明得到了更加广泛性传播，走向了世界。
闽南话语系的人，之所以能走世界，闯世界，就是他们有本钱，有资本，他们的资本就是中原特别是他们家乡固始的水乡农耕文化与文明。固始从楚相孙叔敖治水开始，百里不求天，旱涝保丰收，就成为了一片富足之地，成为中国南方水乡农耕文明的历史经典，在自然农耕经济时代，只要掌握了农耕文化，就可以带着文化走遍天下，固始人凭借家乡的文明，开辟了漳州，使文明先后发展整个闽南、潮汕，后有传播的台湾海南，东南亚，以及整个世界。
这也是大唐天子李世民让固始人陈政带着自己的“家兵”去南方平定动乱的明智之举。军事上的占领固然重要，更为重要的是平乱之后如何“安民”，民以食为天，安居乐业，有饭吃才是最最重要的，陈元光为什么在“闽南话”语系中被奉若神灵，就是他创造了“闽南”农耕文明，成为中国文化中原文明的国际传播奠基人和开拓者。
潮州人可追溯至远古，畲来潮州时间稍晚，也是潮州人，“潮汕”人清末因一条铁路落户潮州，不知族名，先到地方是潮汕铁路，一叶障目，以为是到“潮汕”，一百多年就多了个民糸——“潮汕”人
“鸦片战争”打开了中国的国门，让西洋人看到了一个安静、文明又相对落后的礼仪之邦。它的确给中国带来了屈辱，但也惊醒了这位沉睡已久的东方雄狮。就正如一个著名的论断所说的：“打开窗户，苍蝇蚊子进来了，同时新鲜的空气也进来了。”譬如：“西学”的传入；清政府派遣一批幼童去西方留学，学习西方先进的科学文化和技术等举措，都说明我们只要辩证地看待这个问题，就不会认为“鸦片战争给中国带来的仅仅是屈辱”。
鸦片战争后，当国门被迫打开，国人才发现，原来欧洲已经拥有远比我们先进的文明。
之后的“洋务运动”、“戊戌变法”、“辛亥革命”等都是中国的精英阶层为了国家富强做出的努力。
鸦片战争促进了中国国防建设的近代化。开启了中国经济近代化的历程。 促使自然经济开始解体，民族资本主义产生。促使了教育的近代化。
中国由“闭关锁国”到对外开放，顺应了历史发展的潮流。客观上刺激了中国向西方学习，推动了中国社会的进步。
如果没有鸦片战争的屈辱，没有痛定思痛的反省，怎会有此后一百多年的孜孜探求，怎会有如今傲然崛起的中华民族？
鸦片战争虽然挨了打，但今天我们实现了工业化，那么，这些打就没有白挨！
屈辱的一面大家都知道，战败、割地、赔款，此处不再多说，那这里还有别的吗？
中国古代社会走到清末时，已经进入了“死胡同”。这话怎么讲呢？
当时中国人口近4亿，人均耕地仅仅2亩左右，人的生活水平普遍低下，整个社会经济就是“糊口”经济，甚至连糊口也难。社会即将进入改朝换代战争，人口将大规模死亡。在经历大规模的内部战乱之后，人口大幅度减少，人均资源上升，剩下的人才能过得好一点。
历史已经告诉我们：古代中国无法依靠自身走出这个马尔萨斯陷阱。传统的小农经济无法从根本上解决人多地少的矛盾。
“在小农经济之下，人口逐渐增多、人均资源逐渐下降，最终问题无解，只能战乱互杀”的这个死循环无法打破。这就是中国古代社会的“死胡同”。
古代中国社会始终在一个低级的状态里循环，无法向更高级状态突破，西方研究中国历史的一些人，将此状态称为“内卷化”，就跟向内卷一张大饼一样，越卷越紧。
这种情况怎么解决？
只能依靠外力。
鸦片战争就是这个外力。
那鸦片战争给中国带来了什么解决方案呢？带来了工业化。工业化是突破小农经济瓶颈的解决方案。
当然不是仅仅屈辱， 鸦片战争带给中国社会深刻的变化，这种变化涉及了当时中国的方方面面。只不过这种屈辱给国人巨大的刺激和伤痛，盖过了鸦片战争带来的其他影响，只到今天仍让国人耿耿于怀。
鸦片战争后，中国从一个独立自主的封建国家逐渐沦为了半殖民地半封建社会，国家权益受到极大损坏，领土、关税、司法等各个方面遭到帝国主义的侵蚀。
国家的经济性质发生了改变，自给自足的小农经济遭到打击，西方新兴资本主义打开了中国市场，中国被动卷入世界市场，成为西方的原料来源地和销售市场。不过这种被动卷入也客观上促进了中国商品经济的发展，中国的民族资产阶级开始出现，这也符合当时世界经济发展规律。
当时战争失败，造成割地赔款，也使一些开明人士认识到清王朝的不足，鸦片战争前，清朝自诩为天朝上国，外国皆为蛮夷，从统治阶层到下层百姓无不故步自封，因循守旧，排斥一切外来先进科技和制度，在西方新兴资本主义蒸蒸日上时，而大清帝国却是日薄西山，腐朽不堪了。
而鸦片战争的结局使这些开明人士重新开眼看世界，开始重视西方先进的科技，并在统治阶级的上层主动发起“洋务运动”，大力提倡“师夷长技以制夷”，取得了以慈禧为首的统治集团的支持，洋务运动的兴起，给古老的中国带来了先进的科技，思想，以及教育，为中国培养了一大批科技人才，刺激了民族资本主义的发展，中国的近代化进程也是此时开始的。
从某种意义上讲，鸦片战争敲开了古老中国的大门，也敲响了清王朝灭亡的丧钟。
1840年（道光二十年），英国政府以林则徐虎门销烟等为借口，决定派出远征军侵华。
1840年6月，英军舰船47艘、陆军4000人在海军少将懿律，驻华商务监督义律率领下，陆续抵达广东珠江口外，封锁海口，第一次鸦片战争开始。
由于当时清政府腐败无能，准备不足，指挥不当，武器不力，战士不强，几仗打下来，输的一败涂地，鸦片战争最终以中国失败而告终。
1842年8月29日（道光二十二年七月二十四日），由清廷代表耆英、伊里布、牛鉴与英国代表璞鼎查在停泊于南京下关江面的英舰皋华丽号上签订，标志着第一次鸦片战争的结束。
《南京条约》共十三款：
（1）割让香港岛。（丧失领土主权）
（2）向英国赔偿鸦片烟价、商欠、军费共二千一百万银元。（赔款）
（3）五口通商，开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，允许英人居住并设派领事。（丧失领事裁判权权）
（4）协定关税，英商应纳进出口货税、饷费，中国海关无权自主。（丧失海关主权）
（5）废除公行制度，准许英商在华自由贸易等。 （丧失贸易权）
我来回答这个问题。
提起鸦片战争，大家首先想到的是战争后果和带给中国人民的巨大屈辱。俗话说：忘记过去就意味着背叛，所以我们要牢记历史，勿忘国耻。鸦片战争应该为中国人民世世代代所铭记。但是我们也要清醒的认识到鸦片战争作为中国近代史上的头等大事，它带给中国人民的却不仅仅是耻辱。可以说鸦片战争对中国社会的历史发展进程都产生极为深远的影响。
鸦片战争带给中国的影响是全方位的，限于篇幅，我主要简单分析一下鸦片战争对中国社会结构造成的重大影响。
在鸦片战争以前，中国的社会结构和世界其他地方特别是西方有着明显的不同，具有鲜明的中国特点。但在鸦片战结束后，原本稳定落后的中国封建社会开始瓦解，逐步走上了近代化的道路，当时的中国在政治、经济、军事、文化、思想乃至宗教领域都开始发生明显变化，这些变化促使中国的社会结构也发生了巨变。
1、政治上的变化
（1）鸦片战争爆发以前，中国是典型的君主专制政体，皇帝在国家政体中拥有至高无上的权利，朝政也往往为满族大臣所把持。但鸦片战争的爆发使得一部分长期受到皇帝信任的满族大臣在战争中间表现出了极度的无能，遭到了皇帝的罢免。特别是第二次鸦片战争爆发后，咸丰皇帝受到了政治上的沉重打击，一命归天，随后慈禧太后和恭亲王亦䜣发动了“辛酉政变”，以载垣、端华、肃顺为代表的八大顾命大臣被清除，满族大臣控制朝政的情况有所改变。
（2）鸦片战争爆发后，尤其是外国商品随后的进入以及巨额的战争赔款，使得中国自给自足的小农经济逐渐瓦解，社会矛盾空前尖锐，这样严重的后果直接导致了太平天国起义。在清政府镇压起义不利的前提下，不得不允许汉族地主编练地方武装，后来这些人成为了镇压太平天国的主力，崛起为清朝后期政坛上的一股重要政治力量。直接决定了清朝后期的政治走势。
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