1.甲措区夏鲁乡，位于日喀则市东南30公里处，建县于公元1000年。其建筑风格独特，是一座集藏族和汉族建筑风格于一体的寺庙。里面有很多代代相传的珍品，壁画丰富而精美。是西藏不可多得的艺术珍品。
2、夏鲁寺是藏传佛教夏鲁派的祖庙。位于日喀则市甲措雄乡。沙鲁在藏语中是“新叶”的意思。宋天佑二年（公元108年），由噶当派僧人西绕琼乃创建。元天历二年（公元132年）毁于地震。元朝皇帝赐下大量财物，命夏鲁户主重修寺庙。
3、夏鲁寺位于西藏日喀则地区，距日喀则约三十公里。它位于日喀则至江孜公路一侧的山口。据寺史记载，下鹿寺始建于公元1087年，相当于宋哲宗元佑二年。该寺的创始人名叫戒尊嘉饶琼妮。
4、夏鲁寺位于日喀则市东南约20公里处，属甲措区夏鲁乡，海拔4000米。寺庙周围的村口附近，十几棵柳树，枝条异常粗壮，形状怪异，提醒游人这是一片历史悠久、饱经沧桑的土地。夏鲁藏语意为“新叶”。
5、夏鲁寺位于日喀则市东南部的甲措雄乡。是夏鲁派的祖庙。下鹿派因创建下鹿寺的布敦仁钦珠（1290-136）而得名。它属于萨迦派的一个分支。夏鲁，藏语意为青苗，因为寺庙最初是建在青苗上的。
6、夏鲁寺夏鲁寺位于日喀则市东南约20公里处，嘉措区夏鲁乡境内，海拔4000米。寺庙周围的村口附近，十几棵柳树，枝条异常粗壮，形状怪异，提醒游人这是一片历史悠久、饱经沧桑的土地。
1、下鹿寺虽小，但琉璃斗拱、泥墙、壁画中却留下了昔日的辉煌和千年的故事。它静静地隐藏在下泸河流域，日复一日地善待每一个人。一位访客。
2、元朝皇室在13世纪末至14世纪初进行了大规模的寺庙建筑。夏鲁寺般若佛殿回廊的扩建或许也是在这样的背景下进行的。
3、吻兽飞檐、斗拱交错，藏式宫殿与中式琉璃歇山顶相结合，至今仍保存完好。如此精美的建筑，使沙鲁寺这座藏传佛教寺庙独具特色。
4、夏鲁寺类别：宗教寺庙夏鲁寺是藏传佛教夏鲁派的祖庙。位于日喀则市甲措雄乡。沙鲁在藏语中是“新叶”的意思。宋天佑二年（108年），由噶当派僧人西绕琼乃创建。
5、藏族寺院有一个有趣的传统，就是每一座寺院都声称自己建寺的地方非凡。要么是山形、水势充满隐喻，要么是一位大德士曾在这里目睹过某种祥瑞之兆。
6、夏鲁寺简介：夏鲁寺是西藏夏鲁派著名寺庙。寺名“夏露”的意思是新芽或新叶。下陆村位于市区东南22公里处。从日喀则向南步行20公里，然后向西拐。宁静的从堆山谷就在眼前。下鹿寺在村里非常显眼。
1、从江孜出发，可向东前往拉萨、山南；向北，可以去日喀则；向北，可以去日喀则；向西可经岗巴、定业、定日；向南可穿过风景秀丽的亚东谷，翻越喜马拉雅山。直达亚东边境口岸。拉子是中尼公路必经的中转站。
2、过去一段时间，西藏的“西藏”是对日喀则的专用称谓。这里最大的亮点是：扎什伦布寺、班禅喇嘛的驻地、夏鲁派总寺。测路人员提到日喀则以后，如果有时间，可以继续向西走到萨迦。
3、位于日喀则市东南22公里处。沿途向南行驶20公里，再向西拐，就能看到宁静的丛堆山谷。沙鹿寺在这个村子里显得格外突出，引人注目。这座古老的寺庙古朴而纯粹，与黄教各大寺庙完全不同。
4.大家好，我是季驴。今天给大家分享一座特别值得去的寺庙，但是很多朋友去西藏都忽略了它。夏鲁寺位于日喀则市东南部桑珠则区夏鲁村。从日喀则出发走204省道往江孜方向，行驶30公里右手边即可看到具体标志。
5、寺内有4件宝物，一件是檀香制成的经板，一件是封在铜坛里的圣水，一件是喜饶炯乃洗脸用的石盆，一件是六字经其上刻有咒语。的基石。游览夏鲁寺和夏鲁村大约需要3个小时，但由于距离日喀则市区有一定距离，所以如果要去的话建议预留一天时间。
6、夏鲁寺位于日喀则市东南部加措雄乡的一处山洼中，距日喀则市中心26公里。夏鲁寺位于日喀则市东南部甲措雄乡的一处山洼中，距日喀则市中心26公里。相传这里曾是吐蕃十大商贸市场之一。
1、夏鲁寺是西藏夏鲁派著名寺庙。寺名“夏露”的意思是新芽或新叶。下陆村位于市区东南22公里处。从日喀则向南步行20公里，然后向西……夏鲁寺是西藏夏鲁派的著名寺庙。寺名“夏露”是新芽或嫩叶的意思。
2、历史文化类：扎什伦布寺、江孜抗英遗址、白居寺、帕拉庄园、萨迦寺、沙鲁寺、小布达拉宫、樟木口岸。风景类：卡罗拉冰川、珠穆朗玛峰、雅鲁藏布江风光。
3、沙鲁寺是一座建于藏传佛教后弘期初期的古刹。为全国重点文物保护单位，位于日喀则市东南20公里的春堆区。是喇嘛教夏鲁派（布屯派）的总寺院。 “夏鲁”在藏语中是“新叶”的意思。
4、夏鲁寺是位于西藏自治区娘曲河西岸的一座佛教寺庙。始建于11世纪，经元代皇室扩建，至今保存完好。其中夏鲁寺般若佛殿是非常重要的建筑，具有举足轻重的作用。
5、综上所述，《夏鲁寺简史》记载的元年阴火兔年（1027年）应该是准确的时间，而这一年也恰好是“时轮金刚”传入西藏的时间。那年。
6、历史爱好者在《西藏那些有趣的小地方——历史上最全的夏鹿寺攻略（上）》中讲述了夏鹿寺的历史。本文就讲一下沙鹿寺最突出的两个特点。 ——建筑和壁画。
1、下鹿寺的兴盛，主要是有元朝和说教的支持，但它成为维藏的教学中心，主要是靠布顿法师的学识和德行。因此，后世有人将布顿及其弟子创立的教派称为布顿派，而不是沙鲁派。
2、布敦大师早年学习秋布噶举、噶当派、萨迦派等教派的教义。他成名后，得到日喀则东南香炉地区诸侯的支持，邀请他到香炉寺担任寺主。这样，香炉寺的名声就扩大了，人们将布屯所传承的教义称为“夏”。鲁派。
3、公元1320年，也就是元代延佑七年，下鹿寺请布顿法师主持寺务。从此，藏传佛教创立了夏鲁派。公元1333年元徽宗时，布顿法师重修该寺。 2012年，该寺有僧人60余人。
4、布顿仁钦珠（1290—136）是西藏历史上著名的佛教大师，藏传佛教夏鲁派的创始人。他编撰的《布敦佛教史》，阐述了夏鲁宗的创立及其当时的弘扬，他对藏传佛教的学术研究做出了重要贡献。
5、夏鲁寺东无量殿文殊坛城部分壁画为布顿法师亲自绘制（14世纪）。正是因为布屯法师无与伦比的学识和威望，下鹿寺才干净利落地皈依布屯宗（下鹿派），成为该派的祖庙。
6、公元1320年，也就是元代延佑七年，下鹿寺请布顿法师主持寺务。从此，藏传佛教创立了夏鲁派。公元1333年元徽宗时，布顿法师重修该寺。
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