大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乌村年代度假酒店的问题，于是小编就整理了2个相关介绍乌村年代度假酒店的解答，让我们一起看看吧。
①西江月·夜行黄沙道中
宋 · 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
非常有农村意境的诗。诗讲:天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中。拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。
②第二首。
乡村四月
宋 · 翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
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译文
清平乐·村居
辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
最喜欢辛弃疾这首《村居》，充满诗情画意的农村，一家五口，各具神态。
老夫老妻，品酒谈笑，打情骂俏，秀着恩爱。懂事的儿子们，各自忙着自己的活计：大儿子在溪东锄豆，中儿子在院里织着鸡笼，最顽皮的小儿子，在溪边趴着剥莲蓬。
这样一家人，其乐融融。这样的乡村，简直就是世外桃源，人间仙境。
真情在乡村，乡村和自然血缘最亲，不会掩饰，不用虚伪，率真最美！少了装模作样，没有勾心斗角，更无尔虞我诈，一派干净明朗，一派透明清亮！
唐代李坤的悯农。
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中歺，
粒粒皆辛苦。
在朝阳似火的炎炎夏日午时，农民不停地割禾收稻，滴滴汗水直往禾下土落个不停。哪个知道碗中的白米饭，粒粒来之不易，都凝结着农民的辛勤汗水。
陶渊明的归田园居.种豆南山下。
种豆南山下，
草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，
谢谢悟空诚邀！农村生活的古诗要数唐朝李绅的《悯农》诗，流传、影响最深、最广了，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦″。
田园诗般的古诗，东晋陶渊明，唐代王维，宋代范成大等，已有十多人都回答了。
我选了首唐代白居易的《卖炭翁》，个例卖炭翁的生活。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是准？黄衣使者白衫儿。
有关农村生活的古诗和它的意思；一，（游山西村）宋，陆游：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。白话的意思是；不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子己经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐扙随时来敲你的家门。二，（乡村四月）宋，翁卷；绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。白话意思是；山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映，天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。三，（村居）清，高鼎：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。白话意思是：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。村柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像也轻轻地抚摸着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着，杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中，村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。四，（村夜）唐，白居易：霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。白话意思是：在一片被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹，我独自来至前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田 ，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。五，（溪居即事）唐，崔道融；篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。白话意思是：篱笆外面不知是谁家没有系好的船只，春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，把柴门打开。谢邀！
要说有关农村生活的古诗，我觉得范成大《四时田园杂兴六首》的第三首，写的比较好。
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
这首诗描写了初夏农村生产的劳动情景。
这个时节，农村男女老幼从早到晚都投入了紧张的劳动之中。
就连幼小的孩童也模仿着大人，学着种瓜。
这首诗虽然是表现农村儿童从小就养成了爱劳动的习惯，和天真可爱的行为，但也映衬出勤劳朴实的农民那艰辛的生活！
结合上面的古诗，我也写一打油诗。
我只是听说过这本《乌合之众》，但是没有看过，看过的朋友说这本书绝对不是一本“好看”的书，没有跌宕起伏的情节，没有华丽的辞藻，甚至还带有时代和种族上的偏见（书中不乏对社会主义的大量抨击），但不论对错，这些依旧不妨碍它成为一本流传至今，今仍受用的经典。所以我也建议我们都来读一读!
去年夏天，我在“老子搜书”中搜索小说《乌血》时无意中发现了《乌合之众》这本书。利用七天的业余时间把它看完了，给我的感受是: 不管你是什么人，一旦凑成了群体，你就会变成瞎子、变成弱智、胆子变大，极易受人鼓动。
《乌合之众》这本书的作者是法国著名的社会心理学家古斯塔夫·勒庞。他是一位医生，这本书其实是他依靠个人兴趣完成的，虽然遭到众人的质疑和批判，但这本《乌合之众》已被翻译为十几种语言，成为经典名著。
该书对群体心理进行了刀刀见血的分析，明确提出: 无论个人是多么的聪明高尚，一旦进入群体，个人品质可能都将不复存在。通过暗示、灌输和断言等手段，群体完全可以被领袖有效操控。
拿我们平时经常调侃的中国式过马路来说，一个人在等红灯，两个人在等红灯，当人数越来越多凑成了一撮人，就会集体闯红灯过马路，和红绿灯无关。这种典型法不责众的从众心理和安全意识、公民素质、斑马线规划、红灯时间长等都没有太大关系。每个人都以为自己是理智的，却做出了与自己一个人独处时的不同表现。这个时候，就已经变得盲从、没有了个性、智力受到了削弱、理性也基本丧失，暴露出人们心里的隐蔽愿望。
再举个例子就是前段时间发生的香港暴乱。相信大家在新闻中都看到了这样一个现象，暴徒中没有一个人两个人几个人实施打砸抢等行为的，都是聚集大量人员形成群体进行犯罪。这个时候，犯罪分子接近幻想的想象力就会变得强大无比，极端的情感相互感染，情绪越来越失控，人多势众使其感到无所不能，加上群体领头者反复煽动和断言，令其完全丧失理智，群体心理表露无疑。
通过以上两个例子，简要的谈了自己对《乌合之众》这本书的粗浅体会，欢迎互相探讨！
到此，以上就是小编对于乌村年代度假酒店的问题就介绍到这了，希望介绍关于乌村年代度假酒店的2点解答对大家有用。
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