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谢邀，现在的白洋淀已经成为了人们观光旅游和进行爱国主义教育的重要基地，我记得当时我去白洋淀游玩的时候，当时的船夫就说过当时的军民在这里与日寇发生过多次战争，我个人感觉现在的白洋淀景区很有可能是当年抗战地方的一部分。
自从抗日战争全面爆发后，白洋淀的军民为了保卫自己的家乡多次与日本人斗智斗勇，并重创日军，他们为了国家，为了人民，更为了自己的家乡不被侵犯，不顾个人安危远离家乡，投身革命，是我们学习的榜样。
在抗日战争战争期间，涌现出了许多可歌可泣的英雄儿女，这其中"雁翎队"是最为出名的，他们在中国共产党的领导之下，多次运用巧妙的地形以弱胜强，击退日军的侵略。
我们近代所熟知的《小兵张嘎》是著名作家徐光耀的代表作，他通过对张嘎的描写，极大程度上的还原了当时的战争场景，而且最重要的一点就是《小兵张嘎》中的老钟叔和老罗叔的原版人物就是雁翎队的队员。
不得不说，中国人民在那个羸弱的年代通过万众一心击退侵略者的行为是非常令人钦佩的。
是的，雁翎队就是在白洋淀诞生的，雁翎队从1939年成立到1945年8月日本投降，一共作战70多次，消灭日军、伪军近千人，为抗日战争胜利做出了贡献。日本鬼子投降后，雁翎队编入了冀中军区38团。电影小兵张嘎也是以白洋淀雁翎队抗日的故事为原型拍的，而且嘎子在现实中也却有其人，他就是老英雄赵波，就住在安新赵庄子村，赵波在雁翎队开始是侦察员，后来担任队长。他作战勇敢，机智灵活，参战70多次，消灭和俘虏日、伪军100多人。缴获步枪24支，手枪4支，机枪2挺，炸掉2个炮楼。1943年被冀中9军分区授予“民兵战斗英雄”称号。我有一个朋友家就是白洋淀的，平时搞旅游，据他说在安新白洋淀搞旅游的有一个不成文的规定，就是不接待日本人，给多少钱也不接待，他们这种精神我感觉值得称赞！！
是的，白洋淀的水上游击队叫雁翎队。白洋淀就是当年抗战的故事发生地。
抗日战争时期，在河北省安新县的白洋淀上，活动着一支“神出鬼没”的水上游击队，这支被称为“湖上神兵”的水上游击队，就是让日本鬼子闻风丧胆的“雁翎队”。
雁翎队的队员都是白洋淀的村民，他们生在白洋淀，长在白洋淀，个个都是“浪里白条”，练就一身好水性，并且熟悉淀区的水域环境。他们在淀里架着小舟，利用河湖港汊、芦苇等天然屏障，神出鬼没，出其不意地打击日寇和伪军，把个张狂的日本鬼子弄得坐卧不宁、焦头烂额。
雁翎队队员们使用的武器是大抬杆、火枪、渔叉等。
大抬杠本是当地居民使用的一种土造猎枪，长有三米左右，枪身沉重，搬运时最少需两人抬着，故而得名“大抬杠”。
大抬杠是一种前膛土炮，口径有小碗口大小，枪膛后半截装填火药，前半截装铁砂，点着药捻引燃火药，把铁砂子猛地喷射出去，形成一个放射状的杀伤区，在五十米之内的目标基本上是弹无虚发。
大抬杠的药捻装在火门处。因为是水上活动，有时也会遇上雨水，容易把火捻弄湿，他们就把雁翎插在火门，也不知是什么原理，这雁翎真是最好的防潮装置。这就是雁翎队名称的由来。
大部分不是，进淀必须得做船。在水路上有各个景点。充其量就是做这船看一看。第一站是看鱼鹰，有两个老头一人一条船每个船上分别有几只鱼鹰，把鱼扔水里鱼鹰就去得，得上来把鱼鹰的嘴掰开，在把死鱼扔一边。在游个几十米就到第二站了去岛上找也鸭蛋，充其量就是让你去放水，撒尿，根本就找不着。在登船，去另一个网点做船游玩让你感受下划船，出一身的汗。到地方了景点就多了，演节目的，纪念馆，寺庙，博物馆，卖东西的。还有荷花，然后就没了。返航。不去后悔，去了就再也不想去了。这就是我得感受。喷子们，喷清点。
记得之前2011年的时候老师组织的夏令营去过
一次，沿途风景除了水就是荷花，不过挺好看的。
当时好像是租的农家院，床是上下铺的，都罩着一层蚊帐，好像没什么景点。
就是看节目去了=_=，也没听到当地人讲什么抗日故事(也许是忘了。。)
肯定看过一个空中飞人的节目，是骑着摩托车在一个梯形圆柱体的空间里从下面骑到上面，看完这个节目就回家了，回去的时候还买了点儿莲蓬吃。
留了一些回家给爸妈吃，结果坏了，当时挺后悔的，因为挺好吃的，家这边也没有卖得。
好像看过训海豚的，记不太清了，不知道是梦见的还是真的了。
去白洋淀旅游就是看看水景、花景，买点当地莲蓬吃，再划划小船吧！抗日故事是没了解到。
去白洋淀得去大田庄，大淀头，圈头，材不台，原始风光，河北省的小农村建设，漂亮，还便宜，六个人做半天船就花一百块钱，吃十几斤的炖野生鱼，，花不了几个钱，还有去望月岛，住农家院，花钱不多。哪才叫惬意
梁武帝萧衍信佛这都是我们知道的，那么其实萧衍开始是不信佛的，而是重视儒家思想，倡导了学习风气，但是他老了后，突然信佛了，还几次入寺当和尚，讲经。这是怎么回事呢？到底发生了什么？萧衍信佛主要是与两件事有关：
1.萧宏事件
萧宏事件是一件什么事？萧宏又是谁？萧宏是萧衍的六弟，他在萧衍称帝后，胡作非为，竟然与萧衍的长女私通，两人还谋划刺杀萧衍要夺取皇位，结果他们派出的刺客被抓了，刺杀失败，经查是萧衍最亲的两个人指使的，萧衍就只处死了刺客，没有处罚萧宏和萧衍的女儿。
但是萧衍的女儿觉得没脸见人，就自杀了，后来萧宏也病逝了。这件事可以说对萧衍打击很大。但此时萧衍还没有想出家，第二件事之后，萧衍产生了出家的念头。
2.萧综事件
萧衍的二子萧综的母亲吴淑媛以前是东昏侯的妃子，和萧衍结婚七个月后生下了萧综，但萧衍很喜欢他，封他为王。不久吴淑媛失宠了，就怨恨萧衍，就把七个月生萧宗的事告诉了萧综。这样萧综就觉得他自己是东昏侯的儿子了，便和萧衍疏远了。
不久，南梁和北魏发生冲突，萧衍就派萧综带兵攻打北魏，萧综却投奔了北魏，他并且还要为东昏侯服丧三年。萧衍知道后非常生气，撤销了萧综的封号，把吴淑媛贬为庶人。这件事后萧衍就看破红尘了，于是决定出家。
萧衍曾经在《净业赋序》中透露过他年轻时候的梦想——“少爱山水, 有怀丘壑”。人总是矛盾的，萧衍一方面在追寻世俗间最高的权力，另一方面，心理却总有一方净土。
王朝的兴衰更替，在南北朝时期来的尤为迅猛和刚烈。贵族的战乱和平民的起义，这种种的社会关系需要协调，也是萧衍即位登基之后的头等大事。而怎么样才能协调好这一切的关系，保持新朝的社会秩序和稳定发展呢？
聪明的萧衍做了一个他自认为最聪明的选择——佛教。
首先，背景很重要
汉末儒家的正统思想在政治、现实、思想中全面崩溃。曹操反对天命、鬼神、圣人之言，唯才是举；诸葛亮更是反对天道，“造化在乎手，生死在乎人”，强调人的作用和力量。儒家思想的统治地位被全面动摇，魏晋时期玄学蔚然成风，大族名士纷纷加入思辨大潮。玄学的思辨为佛教的发展创造了良好的基础，佛学在此时与中土文化结合适应，尤其和老庄的无为，出世思想融为一体，使得世人逐渐认同。又佛学重辩证，更是容易让人深入思考，慢慢的说佛讲经成为社会风尚，大大的提升了社会地位。
那么，推行佛教对于萧衍有哪些好处呢？萧衍为什么要不遗余力的扶持佛教，推行佛化呢？甚至到最后以身舍佛？
梁武帝萧衍(464年-549年6月12日)，字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人，南北朝时期梁朝的建立者(502年-549年在位)。出身兰陵萧氏，为西汉相国萧何的二十五世孙。说到梁武帝则与佛教脱不开关系，梁武帝是虔诚的佛教徒，在历史上有很多典故，以下简说几个：
第一世听经三年蚯蚓投胎为人
东晋末年，济南泰安的兴国寺里，大通禅师修身房间的墙角边上，有一条有灵性的白颈蚯蚓。禅师每日诵《法华经》，诵了三年，这只蚯蚓也听了三年。终于有一天禅师闭关期满出来，忽然看到房间前面杂草丛生，就叫唤小和尚锄草。小和尚在锄草时无意间把墙角的这只蚯蚓砍成两段死了。小和尚连声说：“罪过！罪过！今天伤了一命，无故去杀生。蝼蚁虽小，也是生命。”投胎作人，在佛家的六道轮回是非常难得，这只蚯蚓因为听了三年佛经，与佛有缘，所以能以转生为人。
蚯蚓第二世转生为江苏一个穷苦人家叫范道，他到徂徕山西南光化寺中出家为伙夫，随空谷法师修行，法名普能，普能三十年一直精进修习《法华经》。一天听说兴国寺有个叫大通的禅师将坐化往生去了，自己也动了转生的念头，在师父空谷禅师面前磕头说：“普能在寺多年，一直吃斋念佛，不敢有一点贪欲，也不敢大吃大喝。今天来敬拜师父，请师父大慈大悲，指点我往后投胎的地方。”师父说：“你起来，我与你说。你虽也跟着修行，但还没摸到门路。”于是给普能指导。师父道：“你要内心纯净，不要有一丝邪念，去投个好去处。将来在轮回转世，你就有机会当上大官，甚至于皇帝，若继续不断修行，就可来到西方的极乐世界。”于是普通便坐化去投胎了。
第三世投到黄员外有法名叫“黄复仁”与童太尉的女儿许下婚约，由前世宿缘夫妻两人都虔信佛法，志同道合，一直守着清净，未逾轨，最后两人一起坐化，乳娘也跟着一起坐化而去。
第四世投生兰陵萧顺之家中，萧顺之与齐高帝是同宗族，辈份较小。他的妻子张氏夜里梦见一个身长丈余穿着龙礼服，带着帝王帽的金人。一群红衣人，车从簇拥，来到萧家堂上。这个金身人，独自进到张氏房里，望着张氏下拜。张氏惊慌之下正要问，迷迷糊糊之间，就醒来，就生下一个儿子。
这个孩子自生来便会发出高亢宏大的声响，体行高大雄伟，老虎的眼睛，龙的面貌，颈项有一道圆光，右手有一个武的纹印。将他取名为萧衍。八、九岁时，身上有奇特的香味不散。非常聪明，思考敏捷，写的文章，人们都不上他。也善长用兵，推算敌人的动态，打败敌人。萧衍稍微长大时，博学多通，好谋略，有文武才干，大家都对他十分推崇。他的房间上方，经常有云气，见到他的人都不由地肃然起敬，连长辈都不敢随意和他开玩笑。
当时他与沈约、谢朏、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等七个好友被称为“八友”，其中萧衍最有胆识。黄复仁化生之时，原来奶娘转世为范云，二侍女一个转世为沈约，另一个转世为任昉，与萧衍同在竟陵王西府为官，既然有这么大的缘份，自然义气相合。后来范云在萧衍手下任咨议，任昉为参谋，沈约为侍中。萧衍称帝后沈约写了《宋书》、《齐纪》等书，而谢朏则是当时有名的诗人，后来因缘际会萧衍当了皇帝是为梁武帝，所以他的佛缘是多生累劫积累来的。
大家好，我是装腔君。
梁武帝萧衍推崇佛教是有深刻内因的。梁武帝本身就是中国历史上一位极富传奇色彩的帝王，他于齐末大乱之际居雍州刺史之职，开始自己的篡权代齐之路。作为一个集文才武略于一身的帝王，他成功地向人们展示了他横溢的文学才华和卓越的政治头脑。年轻时，他是著名的“竟陵八友”之一，一介文士；东征中，他是满腹韬略、所向披靡的军事将领；登基后，他是南朝在位时间最长的君王，文治武功有目共睹。
然而到了晚年萧衍又成了一个痴迷的佛教徒，由于他对佛教的大力提倡和扶持，使得大量的社会财富和人口都流入寺院，而国家的社会财富和人口却在不断地萎缩，以至整个国家财力、人力俱困。在这种渐进、缓慢的消耗中，一度稳定繁荣的南梁帝国逐渐走到了油尽灯枯的地步。
可是梁武帝为什么对佛教如此痴迷呢？他崇佛的真正原因又在哪里呢？下面是装腔君一点粗浅的想法：
魏晋以来皇朝更替频繁，特别是梁代以前的宋、齐之际朝廷内部权力斗争之惨烈，达到了前所未有的程度。为了避免宗室的内耗对国家产生的巨大负面影响，梁武帝在王室中大力提倡佛教，从而达到转移诸王对权力的欲望。
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