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周恩来的“为中华崛起而读书”，也许现在的人，不理解这句话的意义了。但是，在周恩来青年的时候，这句话在他嘴里说出来特别的振奋人心。
因为那时候的中国是一个乱世，是一个被外国列强宰割的小绵羊，人民生活在水深火热之中，正是因为如此，周恩来发誓“为中华崛起而读书”。
在那个时候，对于周恩来来说，也只有读书，了解更多更好的制度，才能挽救中国，挽救中国人民的命运。
周恩来是这样说的，也是这样做的。他在欧洲留学的时候，加入到了中国共产党，开启了他的革命生涯。
周恩来的一生，注定是不平凡的，他留学归来之后，在中国领导了八一南昌起义。正是八一南昌起义，让中国诞生了一支为人民而战的军队。
后来，也正是这一支军队，为中国革命的胜利做出了巨大的贡献。
所以说周恩来的“为中华崛起而读书”，就是特别能够写到人民心坎的一句话，实施上他也给世人带来了自由与独立，民主与公平。
毛泽东的“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，这就是一句写入无数中国人民心坎的一句话。
我们都知道毛泽东是生活在一个动乱的时代，这个时代，我们中国是任人宰割的，不仅国内军阀四起，而且外国列强也都是虎视眈眈。
毛主席号召全国人民，工业学大庆，农业学大寨，全国人民学习解放军后，全国人民艰苦朴素，奋发图强，调动了全国人民的积极性，掀起了建设社会主义的新髙潮，取得一个又一个的伟大胜利。这就是不管大庆，大寨和民众，只要取得伟大胜利，就是硬道理。
伟大的领袖毛主席庄严的题词：向雷锋同志学习！雷锋同志是中国人民解放军普通一兵，在平凡的工作岗位上做出了不平凡而又伟大的事情，学习雷锋好榜样！忠于革命忠于党……愿做革命的螺丝钉，共产主义品德多高尚！……。这首嘹亮的歌声把雷锋精神传播到祖国大江南北，唱进了全国人民的心里，融入到了每个人行动中学习雷锋好榜样！大力弘扬雷锋精神，是社会主义的呼唤，时代的最强音，雷锋是毛主席的好战士，一心一意为革命，全心全意为人民服务，永远做一棵革命的螺丝钉，永远忠于党，永远忠于人民，学习雷锋好榜样！雷锋精神永远放光芒！
《大宅门》里，白景琦母子都是有能耐的人。虽然白景琦从小倔、犟，但他也是真心佩服白二奶奶是个能人，况且中国人以孝为先，所以，重要的事情，白景琦都是按母亲的意见来！
杨九红本是济南府的窑姐，长期被提督府督军路大人(白景琦堂姐白玉芬的公爹)包占。年轻时候的杨九红是真漂亮，白景琦是过目不忘，为了她开过枪闹了妓院，下过大狱。
白玉芬自然救出景琦，为了让他不见杨九红，把他藏自己家里。但路大人包占的女人也太多，白玉芬甚至说公公连杨九红是谁都未必知道。聪明的杨九红自然是不指望他托付终身，潇洒又有魄力有男人味的白景琦自然是最佳人选。杨九红这回是赖定了白景琦，天天守在提督府门口等白景琦。最终白家姐弟架不住杨九红的软磨硬泡，纳她为妾。
但杨九红不甘心在济南府作外宅，一心要进京城白家的大宅门，而且她知道景琦的正房奶奶黄春脾性好，宜相处，但她没料到白景琦的母亲会死活不认她。
杨九红卑微低贱的活着，生了女儿也被老太太强行抱走，连名字也重新起成:白佳莉。老太太根本不让她见佳莉，而且从小言传身教不让佳莉认她这个亲娘。杨九红苦苦的煎熬着，想千年的媳妇熬成婆！
万万没料到老太太临终遗言:不让杨九红戴孝，也就是说到死也不承认她是白家的人，永远成不了白家的媳妇。母亲的临终遗言对于景琦来说就是圣旨。
当丫环告诉杨九红这一遗命时。当着丫头面的杨九红羞愤难当，二十年来的憋屈更是无法渲泄，撕碎了孝服，变态扭曲的捂死了最心爱的猫。
再说说白景琦对杨九红的态度，白景琦对杨九红更多的是激情，但激情最易消退。也不能说他对杨九红没有一点爱，但那一点爱早被家庭矛盾消磨殆尽。况且杨九红就算是天仙也有年老色衰的时候，天性好色的白景琦喜欢上了年轻、有活力的丫头香秀。
恣意大胆的香秀颇有白景琦年轻时的风范，把白景琦收拾的服服贴贴。白景琦不顾族人的全体反对，硬是娶了香秀为太太。杨九红的最后一点幻想破灭了，而且女儿佳莉始终不认她，佳莉带着孩子走后，杨九红对尘世没什么眷恋了，孤凄的走完一生！
1.白景奇在黄春孕期时候出轨了杨九红，当然那时候没有一夫一妻制度，但再一次背着二奶奶给杨九红领进门，而且杨九红之前是被白景琦的姐姐的公公包养的，第一次挑战老太太。
2.二奶奶生日堂会迎面遇上杨九红，杨躲了，老太太更知她底气不足，第二回合老太太又胜出。
深夜独自一人劫走杨久红，甘愿为她坐进了牢房，并因此成功俘虏了杨久红的心!让她误认为这个白家少爷是她一生的依靠，有他在她就不会被外人欺负!孰不知白景琦对她的爱是打着折扣的，那些出格的事只是他的性格使然，
而杨久红却自赎自身甘愿一生跟着七爷，甚至愿意日日与白七爷在那个小破屋中过柴米油盐的穷苦日子!万万没料到老太太临终遗言:不让杨九红戴孝，也就是说到死也不承认她是白家的人，永远成不了白家的媳妇。母亲的临终遗言对于景琦来说就是圣旨。老太太曾说过：她进了门全家都会乱。结果老太太一死，杨九红结交日本人，学日语，为白家生意立功，又借机以下人身份为由打压香秀，
又逼死槐花，连亲生女儿也要报复，导致失去孩子的白嘉莉一气之下离家出走。老太太的预言成真了。恣意大胆的香秀颇有白景琦年轻时的风范，把白景琦收拾的服服贴贴。白景琦不顾族人的全体反对，硬是娶了香秀为太太。杨九红的最后一点幻想破灭了，而且女儿佳莉始终不认她，佳莉带着孩子走后，杨九红对尘世没什么眷恋了，孤凄的走完一生！
《大宅门》中，二奶奶临死不让杨九红戴孝，其实是至死不承认杨九红身份的合理性，这种对杨九红身份的排斥性，直接导致了她的人生悲剧，二奶奶为什么要这么做，我认为原因有以下几点：
第一，根深蒂固的门第观念。
《大宅门》自始至终都没有交代二奶奶的出身，但从她识文断字和行事方式看，出身应该不会差。在古代，出身的优越性就会带来根深蒂固的门第观念。二奶奶的这种观念，在《大宅门》的前部分就有伏笔。
白景琦小时候被三叔教唆，出于好奇和三叔一起去逛妓院，二奶奶知道了后极其愤怒，一反常态地还和小叔子动了剪刀。从这一点可以看出，二奶奶对风月场所和妓女这种身份是何等的排斥。
所以，等白景琦找了个妓女出身的杨九红作为小妾后，在二奶奶的观念里面是不能接受的。
“不许杨九红带孝”竟然是这位纵横一世，巾帼不让须眉的女英雄的最后一句话，看到杨九红陷入凄惨绝望的痛苦深渊之时，似乎觉得这位二奶奶纵然豪气可冲霄汉，却未免跋扈了一些。妓女也是人，是人就分好坏，不见得身入风尘就一无是处了吧！连白家大小姐白玉芬也曾说过:烟花女子并非都不好，也是苦命的多。英明一世的二奶奶怎么可能不明白这个道理？只是她站得高，望得远，洞悉世事，明察秋毫。
别说当时是思想禁闭的封建社会，就算思想解放的今天，也是仍然容不得一个有肮脏历史的女人的。所以，二奶奶的容不下，并非是她的容不下，是社会的容不下。白家是名门望族，百草厅更是商界的王者，药行的典范。白家人行的是医，卖的是药，而靠的是社会大众的支持与认可。她作为一个商界女强人，白家的当家掌柜，认下了一个青楼妓女，养在家中，这影响的可不是她一个人的声誉，是整个百草厅的名望。自然白景琦娶了个济南府数一数二，鼎鼎有名的瑶姐儿作姨太太，也是传的满城风雨，但是只要有她这个一家之主在上面镇着纲纪，就不会波及到百草厅。白景琦爱娶几个瑶姐儿是他个人的事情，那点歪风顶多被人说成是人不风流枉少年，老太太尚在，歪也歪不但百草厅上头。
做生意靠的是人气，最怕的就是流言蜚语，当初白草厅被董大兴一干人等承包了过去，连白家老号的老匾他们也要霸占着不肯奉还，二奶奶摘回老匾讨还公道靠的就是大众的支持，所以深知社会舆论的厉害，她可以得罪任何人，就是不能够得罪社会大众，白家可以丢了几十万两白银，却不能丢了几代人攒了几百年的信誉，所以只要她活着，就不能让这信誉有任何污染。
所以，这位精明睿智，高瞻远瞩的二奶奶至死不肯承认杨九红，不许她戴孝就是否认的意思。她知道只要有她这个口令在，不管杨九红多么地会为人处世，笼络人心，势必也得不到下人与后辈的尊重，那么即使将来黄春先行离世，她想要坐上主位也是少了几成可能。因为一旦杨九红成了白景琦的正房太太，百草厅就不得不蒙上一层淫邪的色彩，那才是真正的动摇了根基，百草厅没准也会因此而风雨飘摇。而且正房太太是要进宗祠入族谱的，白家几代人正直而忠良，让一个瑶姐儿大模大样的受后代人的香火祭拜，只怕家风是再也捋不正了。所以，这位了不起的风云人物二奶奶临死也没有糊涂，留给儿子的最后一句话也是在为整个白家做绸缪。
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